
We are searching data for your request:
Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
То охири асри 20, мо қобилияти кӯдакони дар батн буда ва таъсири модарон ва муҳитҳои хурдро ба рушди ҳомила баҳо надодем.
Мо аз таҷрибаи таҳлили муносибатҳои модару ҳомила (ки ин усули амиқи эҳсосоти муносибатҳои байни модар ва кӯдаки ӯ мебошад), мо имрӯз медонем, ки тамос бо кӯдак ки духтари дигаре, ки воқеан ӯро қабул мекунад, инро медонад.Мушкилоти таваллуд аз байн намераванд

Вай модарашро мефаҳмад
Шахсияти инфиродӣ
Ҳар як таҷриба то кунун тасдиқ кардааст, ки кӯдак бояд аз лаҳзаи ҳомиладор шудан шахси воқеӣ ҳисобида шавад ва нақши модар бояд қобилияти рушд ва метавонад аз ҳама он истифода барад. Асос ва шиори муносибатҳои модару ҳомила метавонад: "солимии равонӣ аз куҷо ҳаёт оғоз мешавад: дар батн." Имрӯзҳо, таваҷҷӯҳ ба таваллуд аз худи худ ба рушди муносибатҳои модару ҳомила мегузарад.Худро бидеҳ
Албатта, на ҳар як кӯдак имконият дорад, ки дар таҳлили муносибатҳои модару ҳомила иштирок кунад. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед мутахассисони беруниро барои рушд ва такмили муносибат бо кӯдаки худ истифода баред. Дар қисмати навбатии ин силсила, мо бештар дар бораи ин амалҳо ва инчунин контексти системаи асабро шарҳ хоҳем дод.Ба дарун нигоҳ кунед
Ҳоло, мо мехоҳем диққатро ба он ҷалб кунем, ки тамос бо тифл аз дарунии кӯдак таваҷҷӯҳро талаб мекунад, бадан талаб мекунад, ки ба дарун, дар ҳолати орому осуда табдил ёбад. Мутаассифона, пешрафти тамаддуни техникӣ моро аз гӯш кардан ва фаҳмидани аломатҳои аз бадани худ баромадан маҳрум кардааст. Агар шумо хоҳед, ки бо кӯдаки худ тамос гиред, кӯдаки шумо бояд аввал ба бадани худ дода шавад ва пас бо кӯдаки худ тамос гирад. Агар ин муваффақ шавад, иртиботи андаке худкор бекор карда мешавад.