Дигар

Соли аввали таваллуди кӯдак: муносибати кӯдак бо падар чӣ гуна инкишоф меёбад

Соли аввали таваллуди кӯдак: муносибати кӯдак бо падар чӣ гуна инкишоф меёбад


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Барои ба дунё омадани кӯдак на танҳо модарон чизҳои навро ба даст меоранд, балки барои падарони нав. Барои онҳо бо ин вазифаи нав як каме нақши нав гирифтан душвортар аст. Чӣ метавонад ба интихоби падар кӯмак кунад?

Соли аввали таваллуди кӯдак: муносибати кӯдак бо падар чӣ гуна инкишоф меёбадВа чӣ гуна муносибати падар бо кӯдак дар соли аввал тағйир меёбад?

Тағирот аз таваллуди кӯчак оғоз намешавад

Дар мавриди падар Тут МникаБа гуфтаи як равоншинос, тағирот аслан аз таваллуди кӯдак оғоз намешавад. - Бар, падар ҳама лаҳзаҳои маҳрамона ва бандии ҳомиладорӣ наҷот намеёбад, он раванди ҷиддии омодагӣ ва тағир додани ҳувиятро мегузарад дар «ҳубоб». Нӯҳ моҳи ҳомиладорӣ ба танзим дароварда шудааст, аммо мутаассифона, онҳо ҳатман кӯмаки зиёд надоранд ва чӣ гуна ба нақши шахси фавтида омода мешаванд: то он даме, ки кӯдаки майда буд, модар шавад, коршинос фаҳмонд. Таваллуди кӯдак ба ҳаёти инсон чизҳои нав меорад, балки шахсияти наверо низ меорад Он метавонад муваққатан шадид бошадба монанди тарси мувофиқ будан, масъул будан, шубҳа доштан, наҷот ёфтан, муваффақ шудан дар фиреб ва ғайра.

Муошират муҳим аст

Психологҳо мепурсиданд, ки чӣ тавр одам мефаҳмад, ки ӯ акнун падари равандҳои рӯҳонии одам аст. Ба гуфтаи коршиносон, дар муносибатҳои мутавозину меҳрубон ин огоҳӣ коре нест: - Агар ҳамсарон метавонанд дар бораи арзиши худ сӯҳбат кунанд, дар баробари ҳама душвориҳо ва душвориҳо, модар ва падар нақш мебозанд. Аммо, яке аз бузургтарин манбаъҳои хатар дар ин раванд он аст, ки нақши модар ё падар метавонад аз ҳад зиёд бошад ва аксар вақт муносибати марду зан ранҷ мебарад. Парҳои мардон дар муддати кӯтоҳ метавонанд барҳам хӯранд, зеро ӯ ба қадри имкон гулӯ ва нобиноиро дӯст медорад; метавонад падари навро ифода кунад: ҳам дастгирии рӯҳонӣ ва ҳам кӯмаки самарабахш метавонад суботи падарро мустаҳкам кунад. - Муҳимтар аз ҳама, ҳарчанд падар дар ҳаёти кӯдак иштирок мекунад то ҳадди имкон: ташаккули муносибатҳои наздик, ҳамкории зич, нигоҳубин ва меҳрубонӣ ва ба ин васила тасдиқи шахсияти волидайн - Маҷористон.

Нобоварӣ ва бехонагӣ

Барои кӯдак, сифати модар ва мубориза бо барвақти барвақт омилҳои асосии тасвири кӯдак мебошанд. Ба гуфтаи коршиносон, кӯдакон дар робитаҳои боэътимод мувозинати хуб доранд, истироҳат ва пурсиш мекунанд, зеро онҳо медонанд, ки пойгоҳи мустаҳкам доранд. - Аммо дар ин симбиоз, инчунин падарро дар бар мегирад, гарчанде ки онҳо аксар вақт дар соли аввал ноустувор ва нотарсонаанд - беш аз ҳама - онҳо дар муносибатҳои якдигаранд. бинобар ин, ба муносибати муносибатҳои модару кӯдак наздик шудан душвортар аст. Муноқишаи зуд-зуд аз ҷониби шарик метавонад ба бисёриҳо кӯмак расонад, ”илова кард Múnika Tuth,“ ба падар иҷозат дод, то ба воҳид бирасад, ки онҳо ҳаёти худро номидаанд.

Ин танҳо он аст, ки онҳо тағиротро бозмедоранд

Духра, ширинкорТибқи гуфтаҳои равоншинос, таваллуди кӯдак як аст Давлати ба ном кризисазбаски дар ҳаёти оилавӣ, динамикаи оила ва падару модарон дигаргуниҳои калон ба назар мерасанд: ин бӯҳрони солим, муқаррарии рушд (одатан мард ва зан чунин тағиротро аз сар мегузаронанд: занон барои таваллуди кӯдак аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва равонӣ омодаанд, дар ҳоле ки мардон барои сар кардани он вақти зиёдтар доранд. Муҳимтарин қисми ин нақши нав ин felelхssйgvбllalбs, ҳаёти одами дигар, фиребгар. Бешубҳа, ин ҷараёни рӯҳонӣ ба муносибатҳои хуб кор мекунад, ки дар он шумо муноқишаҳои дохилиро мубодила карда метавонед, гуфт коршинос. Дигаргуниҳои куллӣ дар ҳаёти одам он аст, ки шарики ӯ эълом мекунад, ки ҳаёти нав дар арафаи анҷомёбист: дар назари аввал эҳтимол эҳсосоти омехта вуҷуд доранд; падари ӯ чӣ мешавад, ки падари ӯ метавонист бад кунад, агар ба ӯ дар ивази ӯ намунае надода бошад. Аён аст, ки кадом ғайбатро ман аз ақл берун овардаам, ки ба андешаи ман, агар ҳиссиёти манфӣ ба қудрати ягон кас истифода шавад, шумо набояд онро пахш кунед, фаҳмидан ва қабул карданМувофиқи коршинос, бисёр мардҳо аз хашм мешаванд, зеро аз дарки манфӣ, фикрҳо метарсанд, гап намезананд, алахусус вақте ки онҳо аз гуфтан метарсанд, он метавонад якчанд маротиба баргардад. - Ғайр аз ин, барои аз даст додан низ муҳим аст, зеро таваллуди кӯдак маънои интихоби ниҳоии калонсолиро дорад: шумо бояд иҷозат диҳед, ки қисмҳои шахсияти худро, ки ба нақши падар мувофиқат надоранд, гузоред ё кор кунед. одамро танҳо гузоштан осон нест »- шарҳ дод коршинос.

Сӯҳбат бо падари мо

Ин барои падар тағир додани муносибати муносибаро ба оила осонтар мекунад ва метавонад кӯмак кунад, агар падар дар ҳама корҳо иштирок кунад, маънои ташриф ба духтур ва интихоби кӯдаки навро дошта бошад. - Илова бар ин, ба ламс кардани тифли модар ва сабти муошират бо ҳомилаи афзоянда мардҳоро барои тағирот ва болоравӣ наздиктар мешавад, алахусус бо падарашон.

Абботро ба вазифаҳо ҷалб кунед!

Ба гуфтаи коршинос, агар мард ҳангоми ҳомиладорӣ ва дар вақти таваллуд ҷалб шуда бошад, пас аз таваллуди ӯ муносибатро бо кӯдак инкишоф додан осонтар хоҳад буд. Мухим аст модар бояд ба падар кумак кунад ба реҷаи ҳаррӯзаи худ, аз қабили оббозӣ, ларзондан, оббозӣ кардан машғул шавед - пас падаратон боварии бештар пайдо мекунад ва ба кӯдак наздиктар мешавад. - Якчанд ҳафтаи аввал барои ҳарду волидон душвор аст, бисёр падарон аз ҳаяҷони кӯчонидани бастаҳои ночиз дилхунук мешаванд, бахусус агар онҳо қаблан кӯдаки худро надида бошанд. Бо рушди реҷаи рӯзона, он инчунин ба кор бурдани реҷаи ҳаррӯза, ки танҳо барои кӯдак аст (масалан, оббозӣ), инчунин барои муошират, ба монанди рафтан дар боғ ё массажи бачагона арзанда аст. Мехостам аҳамияти иртиботро таъкид кунам, зеро тамоси ҷисмонӣ пайвандест байни одамон - коршинос таваҷҷӯҳро ба он даъват кард.

Соли аввалро муайян кунед

Соли аввали обхезӣ ва водиҳо ба таври табиӣ: ин метавонад мушкил бошад, агар падар вай хеле кор мекунад Ва хаста шуда, ӯ бо фишори равон ба хона меафтад ва ӯ қувват надорад, вақт надорад, ки кӯдак таваллуд кунад ва ё модараш бо ҳодисаҳои ҳамарӯза хеле зуд давонад ва барои бедор шудан ва ором кардани падар вақти кофӣ надорад. - Бисёре аз мардон инчунин таъкид мекунанд, ки онҳо бояд маводро таҳия кунанд ва худро танҳо ҳис кунанд ва агар дар модар муносибатро осон накунад, ғамгин шуданаш мумкин аст - масалан, роҳи ягонаи ӯ метарсад бинобар ин abbot ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки он рафтан гирад. Байни модару кӯдак ягон иттифоқи зич вуҷуд дорад, ки падараш ба он даромада наметавонад, дар куҷо ё чӣ гуна кӯмакро пайдо карда наметавонад.Тан динамикаи оила метавонад душвориҳоро ба вуҷуд орад, аз ин рӯ муҳим аст, ки мард низ бояд ҷуръат кунад, ки дар бораи ҳиссиёти худ сӯҳбат кунад Ва ҷуръат ба назди кӯдак наздик шудан, илова кард Дасра, "зеро натиҷаҳои аввалия ва соли аввали рушд дар ҳаёти шахс ба таври қатъӣ муайян карда мешаванд.Мақолаҳои марбут:
  • Падар дар бӯҳрони рӯҳӣ: Пешгирӣ низ хеле муҳим аст
  • Ба падарӣ омода шавед!
  • Лӯхтак ҳисси падариро тақвият медиҳад



Шарҳҳо:

  1. Jessee

    Розӣ, ин ибораи аҷиб аст

  2. Kasen

    They are similar to the expert)))

  3. Cuong

    Ҳама чизро санҷидан лозим аст

  4. Dazahn

    Ташаккур ба шумо барои интихоби маълумот.



Паём нависед